第630章 真正的行军
部分，一般情况下，只要处在生育黄金期的女人，典客府都会出钱赎出来，然后拉去边区，分给戍边的男人作为奖赏。
因此燕国这边做皮肉生意的女人，品质相当的差劲，还不如去民间找野合对象来得实在。
所以，他们憋了一路，现在来到了安西将军府，心下也有点意动，或许这里头可以捡漏呢？
万一里头有本地质量好一点的部落女人呢？
不过子平没发话，他们也不敢异动。
子平只是看着现场情况，又随机问了一些人的来历，才知道燕国的战争贸易，比他想得要成熟和先进。
燕国已经从原来需要统一上缴战利品，然后国君去执行分配的日子，变成了现在三三分账。
即，三分之一上缴国君，三分之一上缴军队，三分之一自行处置。
与那些属国不一样的地方，就是燕国在籍士兵的战利品，是可以用各种手段折算的。
比如，隶臣、隶妾，燕国每年给了一大堆的奴隶分配名额，但慑于国内的隶臣妾确实不够，那么允许个人去采购，然后国家给一点补贴。不多，每个隶臣妾，最多给三十钱，但胜在这些隶臣妾能拿到燕国的户册，能成为燕国贵族的战略补充。
燕国贵族上战场的时候，是能将这些隶臣妾带上，充作扈从与营妓的。
是的，营妓还是出现了。
并且是官营与私营一起的，行军打仗，其实没有想象中的那样，随便一杆旗帜，几百个大帐，就能将战争进行下去。
能这么做的，只有先锋，因为先锋军队要的就是一个快准狠，把握战机。
之后的战争，是营帐——集市结合体。
军队缴获的战利品，是要进行分账的，上缴国家，留足集体，剩下才是自己的。
所以，唐初的时候，为什么到处灭国，因为抢掠下来的资源，参军的人都能分得到，抢下来的物资，家里也能用上。
比如现在，一群燕国休假士兵，花钱在市场采购，然后来到了典客府在本地的驿站，给钱、给地址，将安西将军府境内的土特产，甚至女奴，全部打包邮寄，直接发回家里。
辛屈这边是有保险机制的，多花几文，就能多保一定的损失。
可以说辛屈的分润机制，才是整个燕国上下一条心的补钉。
毕竟口号与身份，总有一天会随着其他国家的发展而拉平，那么想要留住所有人卖力，就得用利益再加一道锁。
并且国家的国库，也需要进项。
典客府作为商业的负责人，自然要想办法将利益最大化。